第901章 奇葩的比喻
第901章奇葩的比喻(1/2)
马一鸣无奈的对着对方干笑，因为实在是不知道能够桑说什么，他脑中还沉浸在白发男那奇葩的比喻当中，不可自拔。
此时的马一鸣，已经大概的了解了所谓的神赐，所谓的丰城祭祀。
说白了，就是人类大型的怀孕活动，是那个妖发展自己后裔的活动。
一开始陈晨就不同意马一鸣对这妖怪出手，甚至从最开始的时候，还提醒马一鸣不要出手过重，对那个妖族造成什么影响，因为至少在表面上看来，这个妖族对丰城人民还是很厚爱的，只是因为祭祀，就可以让土地丰收。
但是，事实上，凡是能够在祭祀里面活下来的人，都特么的已经不是人了。
这是妖族在发展自己的后裔的一场活动。
可悲的是，当事人还完全不知道。
祭祀的最开始都是唱歌，每一个民众都上去嚎上一两嗓子，一开始还算是挺好听，后来就是什么歌都有了，有些民歌实质上很色的，比如我要去你的床，看你的徜徉海洋等等之类的。
一开始大家还能一本正经，到后来就嘻嘻哈哈甚至有些大姑娘小媳妇的脸上开始升起了红晕。
大概都不知道唱什么吧。
这样的歌唱，足足持续了三天。
每天的上午，中午和下午，都是大祭司献唱的时间，那大祭司唱祝祷词的时候，一开始还能够引动异象，让天空降下金色的雪花，这雪花将会融入到这些人的身体当中，就跟马一鸣之前所看到的一样。
但也有例外的。
马一鸣一开始也只以为，只有外乡人接受不了这样的金色雪花，因为所有的外乡人一旦接触到了这金色的雪花的时候，都是无一例外的死亡。
但是，到了后来，连丰城人也有些接受不了这样的雪花了。
当时白发男似乎已经从金色雪花的阴影里面走了出来，冲着马一鸣说道：“他们这些人，是因为爆体而亡，你知道要是不停地怀孕生子，你说说会怎么样？”
马一鸣脸上有些不太好看：“你就不能换个比喻？”
白发男嘿嘿一笑，冲着马一鸣说道：“不好意思，我现在为止就想得出这个，而且很形象不是么？”
是形象，可就是形象的太过了，反而让人有几分的不舒服。
马一鸣没有说出口。
只是淡淡的看着眼前的这一切。
丰城人倒在地上的时候和那些外乡人几乎一模一样，唯一不同的就是那些丰城人受不了雪花之后，身上会鼓起一个大包，那个时候，边上的其他的丰城人看着倒在地上的那位的时候，脸上都是毫无怜悯，甚至还有一些厌倦。
“这些人都是心存异念的异种。”陈师傅一句话就给那些爆体而亡的可怜的丰城人定了罪。
这种异种在丰城的习俗里面，是要被鄙视的。
所以他们在看到这些异种倒在地上的时候，一个个都是无动于衷事不关己，这些事情对于他们来说，的确没有什么可关注的。
都是弃子。
祭祀的歌曲终于结束。
然后是长达二十天的献祭。
丰城的祭祀之前就说了，会持续一个月。第901章奇葩的比喻(2/2)
所谓的献祭，就是将自家里面最好的东西拿出来贡献给神明，这是陈师傅的说法。
这说法也得到了马一鸣的赞同，这种献祭，毕竟在中国古代也不少，甚至在盘山镇也有存在过。
这是对神明的供奉。
但是，丰城人的神明不是一个纯粹的神明，而是一只纯粹的妖。
一开始，那些人所献祭的无非就是一些猪牛羊之类的，丰城人不仅仅是在稻子上的丰收，还有各种牲畜，马一鸣观察了，连野外的野味儿长得都比附近的要肥硕不少。
人们相信，这是神明的力量。
其实，这是妖仆应该所获得的。
妖总体来说是个很奇葩的单位，他们应该是同人类不在一个频道上的东西，他们嗜血残忍，有些妖的食物就直接是人，而大部分的妖却离不开人，他们食物来源于人，却不一定是人。比如人的某种情绪。
贪婪，嫉妒，恐惧，有一部分妖是专门吃人的情绪的，他们极度的需要人类有这样的情绪，所以才会有类似丰城的这种妖神的存在，马一鸣估计，妖之所以培育这些后裔，并且给丰城人的丰收，很大的一个可能就是为了活命，为了吃下那些人身上的情绪，所以要这样对待他们。
但是献祭，到了第四天开始，有人开始献祭上自己的孩子。
纯洁的，没有受到任何污染的孩子。
马一鸣所认为的污染就是那种金色的雪花。
这里有个不成文的规定，只有年满18岁的成年人，才有资格享用金色的雪花。
所以模样看起来就像是十五六岁的陈晨带着大白狗躲在屋檐下，躲避雪花的时候，丰城人并没有感到惊讶，甚至有意识的保护陈晨不受雪花的侵蚀。
马一鸣要是想躲在屋檐下，估摸着会被边上的陈师傅直接给拽出来。
但是马一鸣的身上一直都没有金光闪烁，这让陈师傅很是奇怪，说到时候要专门给马一鸣唱祝祷词，让他的身上能够出现金色的光芒，彻底成为妖族的后裔。
这把马一鸣给吓得，后来就用金刚伏魔圈忽悠了一回，虽说那金色的光芒不是从天而降，但是马一鸣的身上好歹也是有佛光闪烁过的，也是金色的光芒，看起来还真区分不出来。
这才糊弄过去。
孩子的献祭一开始还不算残忍。
这里所供奉的神明据说是附近的一条河流的河神。
先前就说了，湘西的河流都不叫河，叫水。所以一开始马一鸣听得他们所供奉的是河神的时候，都有些惊讶，甚至有些诧异。
环绕在丰城周围的那条河，叫做道水。
因为对方是河神，所以名字就叫道水河河神。
听上去有些讽刺。
明明是妖族，取个名字竟然叫道水，就不怕天底下的道士都杀上门来么？还是说，这妖族已经杀了不少道士了？
究竟如何，谁都不知道。
马一鸣跟着丰城的老百姓献祭自己的孩子，一开始，他们只是将孩子丢进道水河。
那些孩子挣扎着，哭泣着，大部分的孩子都不知所措，他们不知道自己平日里所敬仰的父母为何要对他们这么做，也不知道为什么自己会突然遭难，索性，父母们将他们扔下河流之后，他们不是手脚被束缚着的，还有不少孩子逃了出来。
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马一鸣无奈的对着对方干笑，因为实在是不知道能够桑说什么，他脑中还沉浸在白发男那奇葩的比喻当中，不可自拔。
此时的马一鸣，已经大概的了解了所谓的神赐，所谓的丰城祭祀。
说白了，就是人类大型的怀孕活动，是那个妖发展自己后裔的活动。
一开始陈晨就不同意马一鸣对这妖怪出手，甚至从最开始的时候，还提醒马一鸣不要出手过重，对那个妖族造成什么影响，因为至少在表面上看来，这个妖族对丰城人民还是很厚爱的，只是因为祭祀，就可以让土地丰收。
但是，事实上，凡是能够在祭祀里面活下来的人，都特么的已经不是人了。
这是妖族在发展自己的后裔的一场活动。
可悲的是，当事人还完全不知道。
祭祀的最开始都是唱歌，每一个民众都上去嚎上一两嗓子，一开始还算是挺好听，后来就是什么歌都有了，有些民歌实质上很色的，比如我要去你的床，看你的徜徉海洋等等之类的。
一开始大家还能一本正经，到后来就嘻嘻哈哈甚至有些大姑娘小媳妇的脸上开始升起了红晕。
大概都不知道唱什么吧。
这样的歌唱，足足持续了三天。
每天的上午，中午和下午，都是大祭司献唱的时间，那大祭司唱祝祷词的时候，一开始还能够引动异象，让天空降下金色的雪花，这雪花将会融入到这些人的身体当中，就跟马一鸣之前所看到的一样。
但也有例外的。
马一鸣一开始也只以为，只有外乡人接受不了这样的金色雪花，因为所有的外乡人一旦接触到了这金色的雪花的时候，都是无一例外的死亡。
但是，到了后来，连丰城人也有些接受不了这样的雪花了。
当时白发男似乎已经从金色雪花的阴影里面走了出来，冲着马一鸣说道：“他们这些人，是因为爆体而亡，你知道要是不停地怀孕生子，你说说会怎么样？”
马一鸣脸上有些不太好看：“你就不能换个比喻？”
白发男嘿嘿一笑，冲着马一鸣说道：“不好意思，我现在为止就想得出这个，而且很形象不是么？”
是形象，可就是形象的太过了，反而让人有几分的不舒服。
马一鸣没有说出口。
只是淡淡的看着眼前的这一切。
丰城人倒在地上的时候和那些外乡人几乎一模一样，唯一不同的就是那些丰城人受不了雪花之后，身上会鼓起一个大包，那个时候，边上的其他的丰城人看着倒在地上的那位的时候，脸上都是毫无怜悯，甚至还有一些厌倦。
“这些人都是心存异念的异种。”陈师傅一句话就给那些爆体而亡的可怜的丰城人定了罪。
这种异种在丰城的习俗里面，是要被鄙视的。
所以他们在看到这些异种倒在地上的时候，一个个都是无动于衷事不关己，这些事情对于他们来说，的确没有什么可关注的。
都是弃子。
祭祀的歌曲终于结束。
然后是长达二十天的献祭。
丰城的祭祀之前就说了，会持续一个月。第901章奇葩的比喻(2/2)
所谓的献祭，就是将自家里面最好的东西拿出来贡献给神明，这是陈师傅的说法。
这说法也得到了马一鸣的赞同，这种献祭，毕竟在中国古代也不少，甚至在盘山镇也有存在过。
这是对神明的供奉。
但是，丰城人的神明不是一个纯粹的神明，而是一只纯粹的妖。
一开始，那些人所献祭的无非就是一些猪牛羊之类的，丰城人不仅仅是在稻子上的丰收，还有各种牲畜，马一鸣观察了，连野外的野味儿长得都比附近的要肥硕不少。
人们相信，这是神明的力量。
其实，这是妖仆应该所获得的。
妖总体来说是个很奇葩的单位，他们应该是同人类不在一个频道上的东西，他们嗜血残忍，有些妖的食物就直接是人，而大部分的妖却离不开人，他们食物来源于人，却不一定是人。比如人的某种情绪。
贪婪，嫉妒，恐惧，有一部分妖是专门吃人的情绪的，他们极度的需要人类有这样的情绪，所以才会有类似丰城的这种妖神的存在，马一鸣估计，妖之所以培育这些后裔，并且给丰城人的丰收，很大的一个可能就是为了活命，为了吃下那些人身上的情绪，所以要这样对待他们。
但是献祭，到了第四天开始，有人开始献祭上自己的孩子。
纯洁的，没有受到任何污染的孩子。
马一鸣所认为的污染就是那种金色的雪花。
这里有个不成文的规定，只有年满18岁的成年人，才有资格享用金色的雪花。
所以模样看起来就像是十五六岁的陈晨带着大白狗躲在屋檐下，躲避雪花的时候，丰城人并没有感到惊讶，甚至有意识的保护陈晨不受雪花的侵蚀。
马一鸣要是想躲在屋檐下，估摸着会被边上的陈师傅直接给拽出来。
但是马一鸣的身上一直都没有金光闪烁，这让陈师傅很是奇怪，说到时候要专门给马一鸣唱祝祷词，让他的身上能够出现金色的光芒，彻底成为妖族的后裔。
这把马一鸣给吓得，后来就用金刚伏魔圈忽悠了一回，虽说那金色的光芒不是从天而降，但是马一鸣的身上好歹也是有佛光闪烁过的，也是金色的光芒，看起来还真区分不出来。
这才糊弄过去。
孩子的献祭一开始还不算残忍。
这里所供奉的神明据说是附近的一条河流的河神。
先前就说了，湘西的河流都不叫河，叫水。所以一开始马一鸣听得他们所供奉的是河神的时候，都有些惊讶，甚至有些诧异。
环绕在丰城周围的那条河，叫做道水。
因为对方是河神，所以名字就叫道水河河神。
听上去有些讽刺。
明明是妖族，取个名字竟然叫道水，就不怕天底下的道士都杀上门来么？还是说，这妖族已经杀了不少道士了？
究竟如何，谁都不知道。
马一鸣跟着丰城的老百姓献祭自己的孩子，一开始，他们只是将孩子丢进道水河。
那些孩子挣扎着，哭泣着，大部分的孩子都不知所措，他们不知道自己平日里所敬仰的父母为何要对他们这么做，也不知道为什么自己会突然遭难，索性，父母们将他们扔下河流之后，他们不是手脚被束缚着的，还有不少孩子逃了出来。
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